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Guardianes del bosque: el conocimiento ancestral y la ciencia comunitaria se encuentran en Darién

Guardianes del bosque: el conocimiento ancestral y la ciencia comunitaria se encuentran en Darién

En una escena profundamente significativa, un mentor indígena emberá, experimentado en la lectura del bosque y conocedor de los ritmos naturales de su territorio, camina junto a un joven aprendiz. El mayor sostiene con firmeza un GPS; a su lado, el joven observa el dosel del bosque con binoculares, atento a cualquier señal de vida: una sombra en lo alto, un sonido repentino, el eco de un aleteo poderoso. No hay palabras, solo miradas que se cruzan y gestos que indican hacia lo invisible. Están leyendo el bosque. Están cuidando su casa.

Esta imagen representa el corazón del programa de monitoreo comunitario impulsado por la Fundación Rapaces y Bosques de Panamá, donde el conocimiento ancestral se combina con herramientas científicas para proteger el territorio. Más allá de técnicas, lo que se transmite aquí es una forma de estar en el mundo: una ética de cuidado, una memoria del paisaje, un compromiso profundo con la vida del bosque.

Gracias a este enfoque, más de 80 mentores locales han sido formados para participar activamente en la observación, registro y análisis del estado de las especies emblemáticas de la región —como el Águila Arpía—, así como de las amenazas que enfrentan sus hábitats. Esta tarea no solo genera información valiosa para la conservación, sino que fortalece la gobernanza territorial, al empoderar a las comunidades indígenas como protagonistas del cuidado de sus propios recursos.

Cada caminata, cada anotación en el cuaderno de campo, cada punto georreferenciado en el GPS, es parte de un proceso más amplio de apropiación del conocimiento y defensa del territorio. Los jóvenes no solo aprenden técnicas de monitoreo, aprenden a mirar con otros ojos, a escuchar lo que el bosque dice, y a entender su rol como custodios de un patrimonio vivo.

Así, en el silencio del bosque y en la complicidad entre generaciones, se construye una red de vigilancia, memoria y resistencia. Porque en Darién, conservar no es una acción externa: es una práctica cotidiana, un acto de herencia y un gesto de futuro.

Luz Dakota

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